COMPROMISO Y SOMETIMIENTO DEL NEGRO EN CUBA

Manuel Aguirre Lavarrere
(Mackandal)
Ninguno de los gobiernos que han tenido lugar en Cuba ha sido consecuente con el sacrificio del negro en la historia patria. Pero ninguno como el actual régimen ha tenido tantas oportunidades para sanear a la nación de toda lacra racista y excluyente y dar un giro de ciento ochenta grados a la mayor suma de felicidad posible a toda la población. Siendo un sistema socialista donde según los ideólogos del comunismo científico debe primar la convivencia igualitaria hacia todo ciudadano, el régimen cubano se aleja cada día más de ese precepto básico en la dignidad del hombre y tiende puentes de distanciamientos y desigualdad ciudadana, sólo invisible para el que desde adentro no quiera verlo y para trasnochados turistas extranjeros y diplomáticos de parabienes a los que les basta tener sexo con una negra o mulata para decir que todo esta bien y por lo mismo, sin convencimiento de causa apoyar al gobierno y criticar de forma inconsciente a los que buscando el bienestar de la nación se oponen de forma pacifica a las mentiras y contrariedades del sistema dentro de una oposición que ya suma varias decenas de muertos cuyos nombres están vivos en la memoria colectiva de la oposición cubana.
Las huelgas de hambre que han tenido y tienen lugar en Cuba y a plena conciencia son llevadas por opositores pacíficos donde prima con orgullo el sacrificio y la hombradía de los afrocubanos, muestra claramente el punto neurálgico de un por ciento mayoritario de la población afro descendiente en su posición callada de dar al traste con las exclusiones, el sometimiento y las torturas, tanto físicas como psicológicas a las que tiene que enfrentarse en el día a día con la bochornosa realidad cubana.
El negro en Cuba fue convocado al compromiso político primero y al sometimiento ideológico después , causas fundamentales por la que aun hoy, a pesar de llegar al siglo veintiuno con el más bajo nivel de pobreza el estatus social cubano, no decide de forma contestataria su futuro. Ideología que aunque en los últimos años se ha visto ridiculizada en muchos de sus principales sostenedores, corruptos y dualistas, cuyos abusos de lesa economía y desmanes del yo sí puedo es altamente filtrada en la opinión publica nacional, ha hecho que el negro cubano en creciente oposición decida reclamar sus derechos y enfrentar el abuso oficial de dientes para arriba. Y el compromiso, al que primeramente fue convocado, quede hoy paneando la opinión del que sufre, en un plano ridículo y de obligada militancia.

ACUERDOS

ACUERDOS TOMADFOS EN LA PRIMERA ASAMBLEA INDEPENDIENTE EN DEFENSA DE LOS DERECHOS CIVILES DE LOS AFRODESCENDIENTES CUBANOS.
Manuel Aguirre Lavarrere.
(Mackandal)

A pesar de la fuerte regresión policial culminó con éxito la Primera Asamblea en Defensa de los Derechos, de los Afrodescendientes Cubanos la que después de dos días de intenso trabajo, acordó realizar el Primer Congreso Independiente de Afrodescendientes Cubanos por la Integración racial. El Congreso tendrá una duración de una semana, inaugurándose el 12 de octubre en recordación del día de la Raza. A este evento quedan invitadas todas las instituciones civiles y políticas interesadas en esta temática. También quedan invitadas todas aquellas personas de buna voluntad, sin importar credo, raza ni afiliación política, así como gustos y preferencias sexuales. Esta invitación se hace extensiva a todas aquellas Sedes Diplomáticas residentes en el territorio nacional. Entre los cuerdos tomados se acordó:
PRIMERO-Pedir la revisión de los reos afrocubanos que en nebulosas circunstancias han sido llevados a prisión y que sean puestos en libertad una vez que se compruebe su inocencia. A si como la excarcelación de aquellos ciudadanos que por su posición contestataria y en pleno derecho de libre expresión se hayan manifestado contra el régimen.
SEGUNDO-Que se cree una Comisión laboral para investigar aquellos casos que por problemas raciales hayan sufrido sus victimas y que sean devueltos a sus puestos laborales, así como la retribución económica por daños y perjuicios que hayan sufrido
TERCERO-Dar al afrocubano el derecho a adquirir propiedades de tierra con facilidad de pago para que por este medio pueda mejorar su economía con el fin de que haya una verdadera igualdad con respecto a las distintas etnias que componen la nación cubana.
CUARTO-Acción afirmativa de dar al afrocubano acceso a trabajar en cualquier entidad de mayor remuneración económica y sancionar mediante decretos a todas aquellas administraciones y dirigentes políticos y civiles que violen este derecho, sean estatales o privados.
QUINTO- Llevar el debate racial a todos aquellos lugares donde exista el racismo.
SEXTO-Reflejar en los Censos de población el por ciento de blancos, chinos, negros y mestizos que conforman la población cubana.
SEPTIMO- Reflejar en las distintas esferas del gobierno el componente afrocubano con representatividad por considerarse mayoría poblacional y de probado profesionalismo para asumir dichos cargos.
OCTAVO-Abolir las golpizas y cuartos de castigo de las prisiones cubanas. Y castigar severamente, los que, lejos de mantener el orden y la integridad del reo, lo maltrata causándole severas lesiones.
NOVENO-Dar a las personas el derecho a denunciar abusos de racismo y discriminación racial y que sean reflejados e los medios de prensa nacional.
DECIMO-Crear un Comité de Análisis e Investigación para comprobar de forma sistemática la situación de condiciones de vida en que vive el mayor por ciento de negros en Cuba. Y dar pasos concretos y urgentes para resarcirlo de forma decorosa a la sociedad.
DÉCIMOPRIMERO-Declarar a José Antonio Aponte Padre de la Patria por ser el precursor de la primera conspiración para librar a Cuba del sistema esclavista y de la opresión del coloniaje.
DÉCIMOSEGUNDO- Que cese el acoso policial y jurídico contra los ciudadanos negros en Cuba por ser un condicionante dañino para la personalidad y autoestima del individuo.

DECIMOTERCERO- Reflejar de forma permanente en los medios audiovisuales cubanos el verdadero compendio racial de la población cubana. Y cese la imagen mal intencionada y racista de esa entidad gubernamental.
DECIMOCUARTO-Ratificar de inmediato los Pactos Políticos, Sociales y Culturales que dan la oportunidad de libre asociación.

DECIMOQUINTO-Crear un Museo para establecer la legacia histórica de la trata de esclavos en nuestra Isla y para honrar los que fueron nuestros antepasados. Declarar un mes del año dedicado al tema de la trata negrera y sus consecuencias.
DECIMOSEXTO- Hacer un análisis del por que van tantos jóvenes negros a prisión.
DECIMOSEXTIMO- Instituir una Agencia gubernamental dedicada a la igualdad de negros, mulatos, blancos, mujeres, personas con retos fisicos y mentales, homosexuales y otros que hayan sido excluidos y discriminados de la vida económica, social y política del país. Establecer métodos legales para las verificaciones investigaciones de quejas y violaciones de normas establecidas.

Y para constancia firman la presente

Manuel Aguirre Lavarrere (Mackandal) –Presidente

Miriam Herrera Calvo –vicepresidenta

Ramón Alejandro Muñoz González –coordinador

Mercedes Fresneda Castillo –secretaria

Sonia Garro Alfonso –organizadora

Asamblea para la Defensa de los Derechos Civiles de los Afrodescendientes Cubanos.

PALABRAS DE APERTURA

PALABRAS DE APERTURA DE LA PRIMERA ASAMBLEA INDEPENDIENTE POR LOS DERECHOS DE LOS AFRODESCENDIENTES CUBANOS.

Manuel Aguirre Lavarrere
(Mackandal)
Si fusionados en el componente étnico de la nación cubana, siguen los prejuicios y la exclusión, y asistimos con dolor a los privilegios de sobreponer a una raza sobre otra, es lógico que los negros conscientes de su papel histórico, y blancos que por enzima de cualquier diferencia buscan para Cuba la igualdad de derechos y oportunidades para todos, estemos hoy a1qui, para de forma independiente y como miembros de la sociedad civil, nos demos el derecho de discutir y cuestionar aquello que, lejos de unirnos nos disgrega, y lejos del alivio trae rencores y disgustos. Reconocernos, saber que por enzima de la pigmentación de piel que tengamos somos seres humanos integrantes de una sociedad, es suficiente para darnos, por nosotros mismos, el espacio que se nos niega en la tierra donde hemos nacido y por la que ochenta y dos mil negros ofrendaron la vida en lucha desigual por alcanzar la libertad y ser reconocidos como iguales. Construimos esta nación a fuerza de arrojo y sangre. Fuimos punta de lanza en las guerras de la patria, y estamos aquí para hacer sentir nuestra presencia, a la vez que el rechazo a la exclusión y el abuso.
Tener por primera vez la oportunidad de pronunciar nuestro propio discurso. De determinar por nosotros mismos y comunicar al mundo que somos afrocubanos, parte integra e indisoluble de la nación cubana. De poder analizar la existencia del racismo, no como algo foráneo ni como ideología exclusiva del capitalismo ni del exilio cubano; sino verlo desde Cuba por dentro y bajo el socialismo como fenómeno de retroalimentación en los marcos políticos, sociales y culturales que denigran este minuto histórico.
Para que Cuba siga siendo Cuba tiene que representarse y repensarse. Primero como sociedad civil y pluriétnica en el vientre del Caribe. Y no podrá serlo sin antes tener en cuenta su presencia africana, cuya cultura es sin duda la de mayor presencia en la cosmovisión y plena realidad de lo que es. Y eso no es otra cosa que la mezcla gestora del arraigo y plena identidad de lo cubano. Porque si rica en cultura, es por su fusión de África indisolublemente unida al sacrificio y al dolor patrio.


Estamos aquí para hablar de lo que existe y no debiera ser. Compararnos con otras etnias y países y bifurcar de forma intencionada lo que por cobardía e intereses tememos enfrentar y compararnos con nosotros mismos.
El afrocubano llega al siglo xxi con el más bajo nivel de vida en la escala social cubana. El insensible desprecio del gobierno y la evasión, hacen que hoy, pacientes, pero firmes en nuestro propósito, nos demos el derecho de analizar y discutir este prejuicio que corroe a toda la nación.
Estamos aquí, para que como dijo el poeta, pensar alto, sentir hondo, y hablar claro.
Muchas gracias.

Manuel Aguirre Lavarrere

Manuel Aguirre Lavarrere
(Mackandal)
Presidente [Primera Asamblea Independiente de los Afrodescendientes Cubanos
A pesar de la fuerte regresión policial culminó con éxito la Primera Asamblea en defensa de los derechos de los afrodescendientes cubanos la que después de dos días de intenso trabajo, acordó realzar el Primer Congreso de Afrodescendientes por la integración racial. El Congreso tendrá una duración de una semana, inaugurándose el doce de octubre en recordación del día de la Raza. A este evento quedan invitadas todas las instituciones civiles y políticas interesadas en esta temática. También quedan invitadas todas aquellas personas de buna voluntad, sin importar credo, raza ni afiliación política, así como gustos y preferencias sexuales. Esta invitación se hace extensiva a todas aquellas Sedes Diplomáticas residentes en el territorio nacional. Entre los cuerdos tomados se acordó:
Pedir la revisión de los res afrocubanos que en nebulosas circunstancias han sido llevados a prisión y que san puestas en libertad una vez que se compruebe su inocencia. Asi como la excarcelación de aquellos ciudadanos que por su posición contestataria y en pleno derecho de libre expresión se hayan manifesta contra el régimen.
Dar a las personas el derecho de denunciar abusos de racismo y discriminación racial y que sen reflejados e los medios de prensa nacional.
Hacer un análisis del por que van tantos jóvenes negros a prisión.
Abolir las golpizas y cuartos de castigo de las prisiones cubanas. Y castigar severamente, a los que lejos de mantener el orden y la integridad del reo, lo maltrata causándole severas lesiones o la muerte como a ocurrido en algunos casos.
Ratificar de inmediato los Pactos Políticos, Sociales y Culturales que dan la oportunidad de libre asociación a la ciudadana.
Dar al afrocubano el derecho a adquirir propiedades de tierra con facilidad de pago para que por este medio pueda mejorar su economía con el fin de que haya una verdadera igualdad con respecto a las distintas etnias que componen la nación cubana.
Que se cree una Comisión laboral para investigar aquellos casos que por problemas raciales hayan sufrido sus victimas y que sean devueltos a sus puestos laborales, así como la retribución económica por daños y perjuicios que hayan sufrido.

CON SUS MISMAS PALABRAS

Manuel Aguirre Lavarrere
(Mackandal)
Si algo caracteriza a los dirigentes cubanos es esa ciega manía a la dualidad. El cubano, dado el sobresalto por la sobre vivencia permanente, principalmente por el qué como hoy y el qué voy a comer mañana, echo que le acarrea grandes preocupaciones y sobresaltos, pierde la memoria histórica, a veces de hechos tan importantes que es casi imperdonable que los olvide, incluso, para su propias conclusiones.
Sucede así cuando hace tres décadas y a raíz de los sucesos en Irlanda del Norte un grupo de irlandeses pertenecientes al IRA se declararon en huelga d hambre, exigiendo casi lo mismo que piden hoy los huelguistas como Guillermo Fariña y pidió hasta su muerte el prisionero de conciencia Orlando Zapata Tamayo.
En el caso de Irlanda, el doctor Fidel Castro, entonces primer ministro del Consejo de Estado de la Republica de Cuba y primer secretarios de otros tantos cargos y no se sabe cuantos, califico de altruismo la lucha de los huelguistas irlandeses y se erigió un monumento a su memoria.
Un poco de historia nos recuerda que el IRA, Fuerzas Armadas Constitucionales de Irlanda, donde una mayoría del 60% votó a favor de la anexión a Inglaterra un grupo perteneciente a la minoría supo dar hombres de tal estirpe que lo único que pedían era ser reconocidos como presos políticos.
Los huelguistas cubanos no han pedido la anexión de Cuba a ningún país ni convertirse en presidentes vitalicios de la Republica de Cuba. No han pedido ninguna magistratura ni ser delegados a la Asamblea del poder popular cubano. Han pedido la libertad de presos políticos y periodistas independientes, que en estado de salud deplorable se encuentran encarcelados sin la mas mínima garantía para sus vidas, y que el régimen cubano trata de ocultar ante la opinión pública internacional gracias a algunos gobiernos, que priorizando más el interés político que el humano, han dado la callada por respuesta.
Vale aquí citar algunas palabras de Fidel Castro, que vienen como revertidas para los mismos que hoy en Cuba se empeñan en enlutar familias, crear el malestar en amigos y llenar de terror psicológico a la población cubana:
Considero que los patriotas irlandeses están escribiendo en estos días una de las paginas más heroicas de la historia humana. Se han ganado el respeto y la admiración del mundo, merecen también su apoyo. Son ya 10 los que han muerto en el más emocionante gesto de sacrificio, desinterés personal y valentía que pueda imaginarse. Debiera sentirse avergonzada la humanidad de que ante sus propios ojos se cometa semejante crimen.
La tozudez, la intransigencia, la crueldad, la insensibilidad ante la comunidad internacional del gobierno británico frente al problema de los patriotas irlandeses en huelga de hambre hasta la muerte, recuerda a Torquemada y la Inquisición en plena edad media.
¡Tiemblen los tiranos ante hombres que son capaces de morir por sus ideas, tras 60 días de huelga de hambre! Al lado de ese ejemplo ¿qué fueron los tres días de Cristo en el Calvario, símbolo durante siglos del sacrificio humano?
¡Es hora de poner fin, mediante la denuncia y la presión de la comunidad mundial, a esa repugnante atrocidad!

CUBA: INDEPENDENCIA Y SOBERANIA

MANUEL AGUIRRE LAVARRERE
(MACKANDAL)
La totalidad de los próceres cubanos fueron a la manigua llevando en el pensamiento y el corazón el deseo mas importante a la que puede aspirar el ser humano: la total y libre independencia de la patria. Ese fue el anhelo que motivo a José Marti y que para todos los tiempos queda en la historia de Cuba: Yo quiero que la Ley primera de la Republica sea el culto de los cubanos a la dignidad plena del hombre. Y fue la soñada independencia por a que Antonio Maceo supo ofrendar su vida sin alcanzar verla libre e independiente.
El anhelo martiano es el que esgrime el régimen de Cuba y plasma en la Constitución de 1976 como impronta para lo que debiera ser Cuba en lo adelante, es decir, una patria libre e independiente.
Observo con tristeza que a pesar de tantos muertos en aras de alcanzarla, donde el negro fue el máximo ponente entre las victimas y el mas criticado y segregado en la Cuba de hoy, la juventud cubana, a pesar de haber celebrado su noveno Congreso, clausurado a todo bombo y platillo y emitido en aquende y allende los mares, a pesar de haber bebido en la sabia fuente del Apóstol y de asistir a los actos convocados por el régimen portando pancartas y gritos de ¡Viva Cuba libre! , la Vindicación de Cuba, aislada más que nunca de ese sueño martiano, no tiene el soporte necesario para calar conciencias y hacer partícipe a la población cubana de un compromiso con la historia y frustrado por el abuso de poder totalitario y el autoritarismo gobernante.
No hay un cubano en la Cuba de hoy que no esté a la caza de un pariente extranjero para obtener lesa ciudadanía. Y es que para ellos es mas importante que la que se obtiene por nacimiento y derecho patrio, puesto que ella trae aparejado los beneficios quwe en la Cuba actual es imposible obtener, como son la libertad de expresión, económica, propiedad privada, la libertad de movimiento y el derecho a formar movimientos en aras de mejorar, por medio de la lucha pacifica, el nivel de vida de la población.
Soy del criterio de que la independencia es un ideal social que forma parte consustancial en la ciudadanía y la república cualesquiera que fuere .Pues como ente subjetivo trae aparejada la capacitación del individuo en bien de su seguridad y mejoramiento humano. Los cubanos han encontrado en la obtención de la ciudadanía extranjera el modo de conseguir la libertad, esa por la que tantos cubanos dejaron sus vidas en los campos de batalla, luego de hacerla patente en la palabra escrita.

LO QUE NO MOSTRÓ LA TV CUBANA

LO QUE NO MOSTRÓ LA TV CUBANA
MANUEL AGUIRRE LAVARRERE
(MACKANDAL)
Si la información constituye un grado de poder
indiscutible al dar la oportunidad de valorar y sacar
conclusiones de acontecimientos sucedidos y
reflejados en diversas fuentes de información, la
desinformación, como contraparte del mismo
fenómeno, constituye un síntoma de debilidad. La
guerra de desinformación mediática que lleva a
cabo el régimen cubano contra toda la población da
las pautas para este apartheid informático.
Lo sucedido con el prisionero de conciencia Orlando Zapata Tamayo, muerto en huelga de
hambre después de recibir reiteradas palizas y confinamientos en la prisión, muestra de los
abusos cometidos contra todo disidente y prisionero político cubano, ha sido tomada para
desacreditar a cualquier precio -incluso el de la vida-, la lucha pacífica que llevan, mediante
la doctrina de la no violencia, los opositores en la Isla cautiva del totalitarismo castrista.
El régimen, segregado políticamente, es incapaz de admitir una opinión diferente para que
sea el pueblo quien valore y saque cuenta de quien lleva la razón.
Pero eso era de esperar. El material audiovisual que en días recientes pasó el oficialista
noticiero de televisión, espacio sin criterio propio ni valor para enfrentarlo, y repetido
nuevamente al final de la programación de Cubavisión, no podía mostrar más de lo que esta
sometido a mostrar: una madre atrapada en el lente bajo el uso de cámara escondida y
corregido en un cuarto de edición que muestra satisfacción por el trato que esta recibe su
hijo y confiada en lo que le prometen los jefes de la prisión.
Lástima que no muestren a esa misma madre cuando trasladaba el cadáver de su hijo hacia
su provincia después de haber sido engañada, cuando condenó al régimen y a los asesinos
de su hijo. El hecho de que marche por las calles de La Habana, sometida a todo tipo de
improperios, esa madre de la estirpe de Mariana Grajales, entre las aguerridas Damas de
Blanco, desmiente al audiovisual oficialista.
No muestra las marchas por las calles y plazas del
país que piden justicia y libertad para los
prisioneros de conciencia. Tampoco la
inconformidad de un pueblo volcado a las calles, su
desaprobación a la barbarie que tienen que
soportar los encarcelados en Cuba cuando deciden
plantarse.
La TV cubana no mostró lo acontecido en la iglesia
de Nuestra Señora de la Caridad donde un anciano,
ciego y armado con una cabilla, estaba dispuesto y
decidido a proteger a las Damas de Blanco de
cualquiera que osara tocarlas.
Similar suceso ocurrió en la Iglesia de la Merced, situada en la esquina de las calles Cuba y
Mercaderes, donde un abuelo con su nieto nacido en prisión cogido de la mano gritaba que
pidieran también por su hija que estaba presa injustamente y cuyo hijo no la conoce.
No muestra tan bochornosa y sumisa puesta televisiva la diferencia en el trato por el color
de la piel, donde Zapata, por negro, es doblemente castigado por la maquinaria carcelaria.
La muerte de Orlando Zapata Tamayo, por encima de la verdad o la mentira de la medicina
especializada, por encima del material exhibido en pantalla con el fin de hacer creíble la
mentira oficial y desprestigiar a la oposición y a la opinión internacional, queda en la historia
de la revolución cubana como un acto de barbarie carcelaria y de insensible desprecio al
derecho del ciudadano en Cuba.