Manuel Aguirre Lavarrere
(Mackandal)
Nosotros, blancos y negros agrupados de forma independiente en la lucha contra el racismo y la exclusión social, damos la bienvenida a todos los dignatarios y participantes en la Cumbre de Indígenas y Afrodescenddientes , confiados en que sabrán debatir, a conciencia, los males que todavía hacen del indio y el negro los eternos marginados de la tierra..Esperamos que al margen de la política e ideología con la que cada uno se encuentre comprometido, prime la transparencia y los derechos humanos.
El afrodescendiente cubano no esta exento de abusos y exclusión social a pesar de vivir bajo un régimen que dice defender y respetar los derechos ciudadanos y dar la igualdad a todo el componente étnico de la nación cubana. Lejos, muy lejos estamos del discurso oficialista. Ningún país de América está libre de este flagelo. Cuba miente al mundo. Y al mentir se burla de la opinión pública internacional y hiere los sentimientos tanto del negro como de las personas y dirigentes de buena voluntad en el orbe.
El afrodescendiente cubano ha vibrado con la revolución y ha sido parte activa y pujante con la esperanza de alcanzar la igualdad que todo hombre merece y tiene derecho. Pero hoy sumamos cientos que nos sentimos descorazonados, engañados y sometidos a los dictámenes y caprichos de una minoría blanca y excluyente, que en complicidad con el régimen hacen letrinosa la existencia del negro.
Ser opositor es un delito en Cuba. No concatenar con el partido comunista, único existente desde hace más de cincuenta años es suficiente para ser privado de todos los derechos que por nacimiento y naturaleza son derechos del ser humano. Un opositor en Cuba no tiene que poner una bomba para ir a prisión, basta simplemente que escriba lo que siente para ser encerrado. Un opositor en Cuba no tiene derecho a elegir y ser elegido para ocupar cargos dentro del gobierno ni se e permite formar célula política alguna y es acosado constantemente, amenazado y llevado a prisión por el simple delito de ser opositor.
Esperamos que ustedes, dignatarios y participantes en la Cumbre, sepan solidarizarse con el dolor, los sufrimientos y las esperanzas de una raza que pide justicia.
Manuel Aguirre Lavarrere
Asamblea Independiente de Afrodescendientes Cubanos.
miércoles, 23 de junio de 2010
Puro Bla Bla Bla
Por Manuel Aguire Lavarrere
(mackandal)
La falta de todo lo esencial para la vida es la muestra indiscutible de un sistema en fase terminal. El arroz, plato fundamental en la mesa del cubano es el sobresalto de la ciudadanía sin que se dejen de escuchar las protestas por la escasez de aceite en el mercado y otros productos de de primer orden que desaparecen tan pronto asoman en algún que otro mercado dada la alta demanda de los mismos y la impotencia gubernamental para resolverlo. Y se resolverá cuando el país sea capaz de producirlo, según lo dicho por el gobernante de turno Raúl Castro en uno de sus últimos discursos. Lo que equivale a andar en cueros hasta tanto se haga la ropa. Todo esto es real, pero lo más triste en este mosaico de escaseces y alharaca ideológica para acallar lo primero, es la suspensión del beneficio que venían recibiendo los ancianos en Cuba, algo que se suma a la precariedad del transporte en las provincias donde hasta el momento y por los aires que corren no habrá solución ni a corto ni mediano plazos y donde la única y obligatoria opción siguen siendo los incómodos y avasalladores camiones particulares que cada día se muestran más abusivos con el cobro del pasaje sin que el gobierno se digne a poner coto al asunto . Y es precisamente aquí, en este punto donde vale la pena preguntarse: ¿Para qué voté? Los que vivimos al margen de las votaciones sabemos la respuesta. Sabemos que se vota para día tener menos, sin beneficio alguno y para ser cada día más humillados y llevados a la categoría de ciudadanos de desecho. Sabemos que se vota para vivir el sobresalto del día a día .Y ver con nuestros propios ojos, frente a la deteriorada vida de la ciudadanía, el deterioro a canto de una población de la tercera edad que acelera su paso hacia el patíbulo. Porque la revolución que les prometió bienestar y tranquilidad económica, los ha vuelto los mendigos, que ante la guadaña sádica satisfecha en verlos morir lentamente. Porque los tan cacareados beneficios sociales, son puro bla bla bla.
(mackandal)
La falta de todo lo esencial para la vida es la muestra indiscutible de un sistema en fase terminal. El arroz, plato fundamental en la mesa del cubano es el sobresalto de la ciudadanía sin que se dejen de escuchar las protestas por la escasez de aceite en el mercado y otros productos de de primer orden que desaparecen tan pronto asoman en algún que otro mercado dada la alta demanda de los mismos y la impotencia gubernamental para resolverlo. Y se resolverá cuando el país sea capaz de producirlo, según lo dicho por el gobernante de turno Raúl Castro en uno de sus últimos discursos. Lo que equivale a andar en cueros hasta tanto se haga la ropa. Todo esto es real, pero lo más triste en este mosaico de escaseces y alharaca ideológica para acallar lo primero, es la suspensión del beneficio que venían recibiendo los ancianos en Cuba, algo que se suma a la precariedad del transporte en las provincias donde hasta el momento y por los aires que corren no habrá solución ni a corto ni mediano plazos y donde la única y obligatoria opción siguen siendo los incómodos y avasalladores camiones particulares que cada día se muestran más abusivos con el cobro del pasaje sin que el gobierno se digne a poner coto al asunto . Y es precisamente aquí, en este punto donde vale la pena preguntarse: ¿Para qué voté? Los que vivimos al margen de las votaciones sabemos la respuesta. Sabemos que se vota para día tener menos, sin beneficio alguno y para ser cada día más humillados y llevados a la categoría de ciudadanos de desecho. Sabemos que se vota para vivir el sobresalto del día a día .Y ver con nuestros propios ojos, frente a la deteriorada vida de la ciudadanía, el deterioro a canto de una población de la tercera edad que acelera su paso hacia el patíbulo. Porque la revolución que les prometió bienestar y tranquilidad económica, los ha vuelto los mendigos, que ante la guadaña sádica satisfecha en verlos morir lentamente. Porque los tan cacareados beneficios sociales, son puro bla bla bla.
miércoles, 16 de junio de 2010
JUSTO DERECHO. ¿Y EL NEGRO QUÉ?
Manuel Aguirre Lavarrere
(Mackandal)
Mariela Castro Espín, máxima impulsora por los derechos de los homosexuales , algo muy justo y un esfuerzo plausible en una Cuba donde por décadas ser diferente era sinónimo de exclusión social, bajo un régimen que al margen de proclamar la igualdad y el derecho de la mujer se mostraba machista y prepotente reservando un GULAG caribeño bajo el nombre de Unidad Militar de Ayuda a la Producción ( UMAP), donde fueron a dar con sus huesos muchos de los que hoy son figuras publicas y enorgullecen al país en diferentes esferas de la vida cubana después de ser humillados y excluidos.
Lástima que esta perseverancia en el derecho de un segmento importante y creciente de la sociedad cubana no llegue también y con el mismo ahínco a los afrodescendientes cubanos siendo ella una de las más influyentes personalidades en la Comisión que fundada recientemente en la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), dice abogar contra el racismo y la discriminación. ¿Será acaso por un problema mayoritario de blancas y blancos con conducta sexual diferente?
Si importante es llevar a debate y dar al homosexual sus derechos como legítimos integrantes de la sociedad cubana, no menos justo seria reconocer el derecho de los afrocubanos que en abrumadora mayoría poblacional siguen excluidos en muchos sectores dela vida social.
Siendo descendiente en primer grado de consanguinidad de los que en Cuba lo pueden todo, bien podría la psicóloga y directora del Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX), promover un decreto-Ley que permita una revisión en cuanto a la vida del negro en Cuba. Y que permita que este grupo étnico adquiera los derechos a los que por tantos años se ha visto excluido. Ella, como quizás nadie en el grupo de poder cubano tiene la posibilidad de presionar, de quererlo, en torno a esta situación tan vergonzosa para cualquier país que se precie de culto y consecuente con los reclamos de sus connacionales. Y como ocurre ahora con los homosexuales, hacer propuestas legislativas para aunar voluntades-que sí las hay-, para llevar al corazón del Parlamento una contundente propuesta.
Pero hasta el momento y acorde a la realidad, parece más urgente legalizar el apareamiento de maricas y lesbianas, que legislar en base al mejoramiento de la vida del negro en Cuba
(Mackandal)
Mariela Castro Espín, máxima impulsora por los derechos de los homosexuales , algo muy justo y un esfuerzo plausible en una Cuba donde por décadas ser diferente era sinónimo de exclusión social, bajo un régimen que al margen de proclamar la igualdad y el derecho de la mujer se mostraba machista y prepotente reservando un GULAG caribeño bajo el nombre de Unidad Militar de Ayuda a la Producción ( UMAP), donde fueron a dar con sus huesos muchos de los que hoy son figuras publicas y enorgullecen al país en diferentes esferas de la vida cubana después de ser humillados y excluidos.
Lástima que esta perseverancia en el derecho de un segmento importante y creciente de la sociedad cubana no llegue también y con el mismo ahínco a los afrodescendientes cubanos siendo ella una de las más influyentes personalidades en la Comisión que fundada recientemente en la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), dice abogar contra el racismo y la discriminación. ¿Será acaso por un problema mayoritario de blancas y blancos con conducta sexual diferente?
Si importante es llevar a debate y dar al homosexual sus derechos como legítimos integrantes de la sociedad cubana, no menos justo seria reconocer el derecho de los afrocubanos que en abrumadora mayoría poblacional siguen excluidos en muchos sectores dela vida social.
Siendo descendiente en primer grado de consanguinidad de los que en Cuba lo pueden todo, bien podría la psicóloga y directora del Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX), promover un decreto-Ley que permita una revisión en cuanto a la vida del negro en Cuba. Y que permita que este grupo étnico adquiera los derechos a los que por tantos años se ha visto excluido. Ella, como quizás nadie en el grupo de poder cubano tiene la posibilidad de presionar, de quererlo, en torno a esta situación tan vergonzosa para cualquier país que se precie de culto y consecuente con los reclamos de sus connacionales. Y como ocurre ahora con los homosexuales, hacer propuestas legislativas para aunar voluntades-que sí las hay-, para llevar al corazón del Parlamento una contundente propuesta.
Pero hasta el momento y acorde a la realidad, parece más urgente legalizar el apareamiento de maricas y lesbianas, que legislar en base al mejoramiento de la vida del negro en Cuba
miércoles, 26 de mayo de 2010
COMPROMISO Y SOMETIMIENTO DEL NEGRO EN CUBA
Manuel Aguirre Lavarrere
(Mackandal)
Ninguno de los gobiernos que han tenido lugar en Cuba ha sido consecuente con el sacrificio del negro en la historia patria. Pero ninguno como el actual régimen ha tenido tantas oportunidades para sanear a la nación de toda lacra racista y excluyente y dar un giro de ciento ochenta grados a la mayor suma de felicidad posible a toda la población. Siendo un sistema socialista donde según los ideólogos del comunismo científico debe primar la convivencia igualitaria hacia todo ciudadano, el régimen cubano se aleja cada día más de ese precepto básico en la dignidad del hombre y tiende puentes de distanciamientos y desigualdad ciudadana, sólo invisible para el que desde adentro no quiera verlo y para trasnochados turistas extranjeros y diplomáticos de parabienes a los que les basta tener sexo con una negra o mulata para decir que todo esta bien y por lo mismo, sin convencimiento de causa apoyar al gobierno y criticar de forma inconsciente a los que buscando el bienestar de la nación se oponen de forma pacifica a las mentiras y contrariedades del sistema dentro de una oposición que ya suma varias decenas de muertos cuyos nombres están vivos en la memoria colectiva de la oposición cubana.
Las huelgas de hambre que han tenido y tienen lugar en Cuba y a plena conciencia son llevadas por opositores pacíficos donde prima con orgullo el sacrificio y la hombradía de los afrocubanos, muestra claramente el punto neurálgico de un por ciento mayoritario de la población afro descendiente en su posición callada de dar al traste con las exclusiones, el sometimiento y las torturas, tanto físicas como psicológicas a las que tiene que enfrentarse en el día a día con la bochornosa realidad cubana.
El negro en Cuba fue convocado al compromiso político primero y al sometimiento ideológico después , causas fundamentales por la que aun hoy, a pesar de llegar al siglo veintiuno con el más bajo nivel de pobreza el estatus social cubano, no decide de forma contestataria su futuro. Ideología que aunque en los últimos años se ha visto ridiculizada en muchos de sus principales sostenedores, corruptos y dualistas, cuyos abusos de lesa economía y desmanes del yo sí puedo es altamente filtrada en la opinión publica nacional, ha hecho que el negro cubano en creciente oposición decida reclamar sus derechos y enfrentar el abuso oficial de dientes para arriba. Y el compromiso, al que primeramente fue convocado, quede hoy paneando la opinión del que sufre, en un plano ridículo y de obligada militancia.
(Mackandal)
Ninguno de los gobiernos que han tenido lugar en Cuba ha sido consecuente con el sacrificio del negro en la historia patria. Pero ninguno como el actual régimen ha tenido tantas oportunidades para sanear a la nación de toda lacra racista y excluyente y dar un giro de ciento ochenta grados a la mayor suma de felicidad posible a toda la población. Siendo un sistema socialista donde según los ideólogos del comunismo científico debe primar la convivencia igualitaria hacia todo ciudadano, el régimen cubano se aleja cada día más de ese precepto básico en la dignidad del hombre y tiende puentes de distanciamientos y desigualdad ciudadana, sólo invisible para el que desde adentro no quiera verlo y para trasnochados turistas extranjeros y diplomáticos de parabienes a los que les basta tener sexo con una negra o mulata para decir que todo esta bien y por lo mismo, sin convencimiento de causa apoyar al gobierno y criticar de forma inconsciente a los que buscando el bienestar de la nación se oponen de forma pacifica a las mentiras y contrariedades del sistema dentro de una oposición que ya suma varias decenas de muertos cuyos nombres están vivos en la memoria colectiva de la oposición cubana.
Las huelgas de hambre que han tenido y tienen lugar en Cuba y a plena conciencia son llevadas por opositores pacíficos donde prima con orgullo el sacrificio y la hombradía de los afrocubanos, muestra claramente el punto neurálgico de un por ciento mayoritario de la población afro descendiente en su posición callada de dar al traste con las exclusiones, el sometimiento y las torturas, tanto físicas como psicológicas a las que tiene que enfrentarse en el día a día con la bochornosa realidad cubana.
El negro en Cuba fue convocado al compromiso político primero y al sometimiento ideológico después , causas fundamentales por la que aun hoy, a pesar de llegar al siglo veintiuno con el más bajo nivel de pobreza el estatus social cubano, no decide de forma contestataria su futuro. Ideología que aunque en los últimos años se ha visto ridiculizada en muchos de sus principales sostenedores, corruptos y dualistas, cuyos abusos de lesa economía y desmanes del yo sí puedo es altamente filtrada en la opinión publica nacional, ha hecho que el negro cubano en creciente oposición decida reclamar sus derechos y enfrentar el abuso oficial de dientes para arriba. Y el compromiso, al que primeramente fue convocado, quede hoy paneando la opinión del que sufre, en un plano ridículo y de obligada militancia.
miércoles, 12 de mayo de 2010
ACUERDOS
ACUERDOS TOMADFOS EN LA PRIMERA ASAMBLEA INDEPENDIENTE EN DEFENSA DE LOS DERECHOS CIVILES DE LOS AFRODESCENDIENTES CUBANOS.
Manuel Aguirre Lavarrere.
(Mackandal)
A pesar de la fuerte regresión policial culminó con éxito la Primera Asamblea en Defensa de los Derechos, de los Afrodescendientes Cubanos la que después de dos días de intenso trabajo, acordó realizar el Primer Congreso Independiente de Afrodescendientes Cubanos por la Integración racial. El Congreso tendrá una duración de una semana, inaugurándose el 12 de octubre en recordación del día de la Raza. A este evento quedan invitadas todas las instituciones civiles y políticas interesadas en esta temática. También quedan invitadas todas aquellas personas de buna voluntad, sin importar credo, raza ni afiliación política, así como gustos y preferencias sexuales. Esta invitación se hace extensiva a todas aquellas Sedes Diplomáticas residentes en el territorio nacional. Entre los cuerdos tomados se acordó:
PRIMERO-Pedir la revisión de los reos afrocubanos que en nebulosas circunstancias han sido llevados a prisión y que sean puestos en libertad una vez que se compruebe su inocencia. A si como la excarcelación de aquellos ciudadanos que por su posición contestataria y en pleno derecho de libre expresión se hayan manifestado contra el régimen.
SEGUNDO-Que se cree una Comisión laboral para investigar aquellos casos que por problemas raciales hayan sufrido sus victimas y que sean devueltos a sus puestos laborales, así como la retribución económica por daños y perjuicios que hayan sufrido
TERCERO-Dar al afrocubano el derecho a adquirir propiedades de tierra con facilidad de pago para que por este medio pueda mejorar su economía con el fin de que haya una verdadera igualdad con respecto a las distintas etnias que componen la nación cubana.
CUARTO-Acción afirmativa de dar al afrocubano acceso a trabajar en cualquier entidad de mayor remuneración económica y sancionar mediante decretos a todas aquellas administraciones y dirigentes políticos y civiles que violen este derecho, sean estatales o privados.
QUINTO- Llevar el debate racial a todos aquellos lugares donde exista el racismo.
SEXTO-Reflejar en los Censos de población el por ciento de blancos, chinos, negros y mestizos que conforman la población cubana.
SEPTIMO- Reflejar en las distintas esferas del gobierno el componente afrocubano con representatividad por considerarse mayoría poblacional y de probado profesionalismo para asumir dichos cargos.
OCTAVO-Abolir las golpizas y cuartos de castigo de las prisiones cubanas. Y castigar severamente, los que, lejos de mantener el orden y la integridad del reo, lo maltrata causándole severas lesiones.
NOVENO-Dar a las personas el derecho a denunciar abusos de racismo y discriminación racial y que sean reflejados e los medios de prensa nacional.
DECIMO-Crear un Comité de Análisis e Investigación para comprobar de forma sistemática la situación de condiciones de vida en que vive el mayor por ciento de negros en Cuba. Y dar pasos concretos y urgentes para resarcirlo de forma decorosa a la sociedad.
DÉCIMOPRIMERO-Declarar a José Antonio Aponte Padre de la Patria por ser el precursor de la primera conspiración para librar a Cuba del sistema esclavista y de la opresión del coloniaje.
DÉCIMOSEGUNDO- Que cese el acoso policial y jurídico contra los ciudadanos negros en Cuba por ser un condicionante dañino para la personalidad y autoestima del individuo.
DECIMOTERCERO- Reflejar de forma permanente en los medios audiovisuales cubanos el verdadero compendio racial de la población cubana. Y cese la imagen mal intencionada y racista de esa entidad gubernamental.
DECIMOCUARTO-Ratificar de inmediato los Pactos Políticos, Sociales y Culturales que dan la oportunidad de libre asociación.
DECIMOQUINTO-Crear un Museo para establecer la legacia histórica de la trata de esclavos en nuestra Isla y para honrar los que fueron nuestros antepasados. Declarar un mes del año dedicado al tema de la trata negrera y sus consecuencias.
DECIMOSEXTO- Hacer un análisis del por que van tantos jóvenes negros a prisión.
DECIMOSEXTIMO- Instituir una Agencia gubernamental dedicada a la igualdad de negros, mulatos, blancos, mujeres, personas con retos fisicos y mentales, homosexuales y otros que hayan sido excluidos y discriminados de la vida económica, social y política del país. Establecer métodos legales para las verificaciones investigaciones de quejas y violaciones de normas establecidas.
Y para constancia firman la presente
Manuel Aguirre Lavarrere (Mackandal) –Presidente
Miriam Herrera Calvo –vicepresidenta
Ramón Alejandro Muñoz González –coordinador
Mercedes Fresneda Castillo –secretaria
Sonia Garro Alfonso –organizadora
Asamblea para la Defensa de los Derechos Civiles de los Afrodescendientes Cubanos.
Manuel Aguirre Lavarrere.
(Mackandal)
A pesar de la fuerte regresión policial culminó con éxito la Primera Asamblea en Defensa de los Derechos, de los Afrodescendientes Cubanos la que después de dos días de intenso trabajo, acordó realizar el Primer Congreso Independiente de Afrodescendientes Cubanos por la Integración racial. El Congreso tendrá una duración de una semana, inaugurándose el 12 de octubre en recordación del día de la Raza. A este evento quedan invitadas todas las instituciones civiles y políticas interesadas en esta temática. También quedan invitadas todas aquellas personas de buna voluntad, sin importar credo, raza ni afiliación política, así como gustos y preferencias sexuales. Esta invitación se hace extensiva a todas aquellas Sedes Diplomáticas residentes en el territorio nacional. Entre los cuerdos tomados se acordó:
PRIMERO-Pedir la revisión de los reos afrocubanos que en nebulosas circunstancias han sido llevados a prisión y que sean puestos en libertad una vez que se compruebe su inocencia. A si como la excarcelación de aquellos ciudadanos que por su posición contestataria y en pleno derecho de libre expresión se hayan manifestado contra el régimen.
SEGUNDO-Que se cree una Comisión laboral para investigar aquellos casos que por problemas raciales hayan sufrido sus victimas y que sean devueltos a sus puestos laborales, así como la retribución económica por daños y perjuicios que hayan sufrido
TERCERO-Dar al afrocubano el derecho a adquirir propiedades de tierra con facilidad de pago para que por este medio pueda mejorar su economía con el fin de que haya una verdadera igualdad con respecto a las distintas etnias que componen la nación cubana.
CUARTO-Acción afirmativa de dar al afrocubano acceso a trabajar en cualquier entidad de mayor remuneración económica y sancionar mediante decretos a todas aquellas administraciones y dirigentes políticos y civiles que violen este derecho, sean estatales o privados.
QUINTO- Llevar el debate racial a todos aquellos lugares donde exista el racismo.
SEXTO-Reflejar en los Censos de población el por ciento de blancos, chinos, negros y mestizos que conforman la población cubana.
SEPTIMO- Reflejar en las distintas esferas del gobierno el componente afrocubano con representatividad por considerarse mayoría poblacional y de probado profesionalismo para asumir dichos cargos.
OCTAVO-Abolir las golpizas y cuartos de castigo de las prisiones cubanas. Y castigar severamente, los que, lejos de mantener el orden y la integridad del reo, lo maltrata causándole severas lesiones.
NOVENO-Dar a las personas el derecho a denunciar abusos de racismo y discriminación racial y que sean reflejados e los medios de prensa nacional.
DECIMO-Crear un Comité de Análisis e Investigación para comprobar de forma sistemática la situación de condiciones de vida en que vive el mayor por ciento de negros en Cuba. Y dar pasos concretos y urgentes para resarcirlo de forma decorosa a la sociedad.
DÉCIMOPRIMERO-Declarar a José Antonio Aponte Padre de la Patria por ser el precursor de la primera conspiración para librar a Cuba del sistema esclavista y de la opresión del coloniaje.
DÉCIMOSEGUNDO- Que cese el acoso policial y jurídico contra los ciudadanos negros en Cuba por ser un condicionante dañino para la personalidad y autoestima del individuo.
DECIMOTERCERO- Reflejar de forma permanente en los medios audiovisuales cubanos el verdadero compendio racial de la población cubana. Y cese la imagen mal intencionada y racista de esa entidad gubernamental.
DECIMOCUARTO-Ratificar de inmediato los Pactos Políticos, Sociales y Culturales que dan la oportunidad de libre asociación.
DECIMOQUINTO-Crear un Museo para establecer la legacia histórica de la trata de esclavos en nuestra Isla y para honrar los que fueron nuestros antepasados. Declarar un mes del año dedicado al tema de la trata negrera y sus consecuencias.
DECIMOSEXTO- Hacer un análisis del por que van tantos jóvenes negros a prisión.
DECIMOSEXTIMO- Instituir una Agencia gubernamental dedicada a la igualdad de negros, mulatos, blancos, mujeres, personas con retos fisicos y mentales, homosexuales y otros que hayan sido excluidos y discriminados de la vida económica, social y política del país. Establecer métodos legales para las verificaciones investigaciones de quejas y violaciones de normas establecidas.
Y para constancia firman la presente
Manuel Aguirre Lavarrere (Mackandal) –Presidente
Miriam Herrera Calvo –vicepresidenta
Ramón Alejandro Muñoz González –coordinador
Mercedes Fresneda Castillo –secretaria
Sonia Garro Alfonso –organizadora
Asamblea para la Defensa de los Derechos Civiles de los Afrodescendientes Cubanos.
PALABRAS DE APERTURA
PALABRAS DE APERTURA DE LA PRIMERA ASAMBLEA INDEPENDIENTE POR LOS DERECHOS DE LOS AFRODESCENDIENTES CUBANOS.
Manuel Aguirre Lavarrere
(Mackandal)
Si fusionados en el componente étnico de la nación cubana, siguen los prejuicios y la exclusión, y asistimos con dolor a los privilegios de sobreponer a una raza sobre otra, es lógico que los negros conscientes de su papel histórico, y blancos que por enzima de cualquier diferencia buscan para Cuba la igualdad de derechos y oportunidades para todos, estemos hoy a1qui, para de forma independiente y como miembros de la sociedad civil, nos demos el derecho de discutir y cuestionar aquello que, lejos de unirnos nos disgrega, y lejos del alivio trae rencores y disgustos. Reconocernos, saber que por enzima de la pigmentación de piel que tengamos somos seres humanos integrantes de una sociedad, es suficiente para darnos, por nosotros mismos, el espacio que se nos niega en la tierra donde hemos nacido y por la que ochenta y dos mil negros ofrendaron la vida en lucha desigual por alcanzar la libertad y ser reconocidos como iguales. Construimos esta nación a fuerza de arrojo y sangre. Fuimos punta de lanza en las guerras de la patria, y estamos aquí para hacer sentir nuestra presencia, a la vez que el rechazo a la exclusión y el abuso.
Tener por primera vez la oportunidad de pronunciar nuestro propio discurso. De determinar por nosotros mismos y comunicar al mundo que somos afrocubanos, parte integra e indisoluble de la nación cubana. De poder analizar la existencia del racismo, no como algo foráneo ni como ideología exclusiva del capitalismo ni del exilio cubano; sino verlo desde Cuba por dentro y bajo el socialismo como fenómeno de retroalimentación en los marcos políticos, sociales y culturales que denigran este minuto histórico.
Para que Cuba siga siendo Cuba tiene que representarse y repensarse. Primero como sociedad civil y pluriétnica en el vientre del Caribe. Y no podrá serlo sin antes tener en cuenta su presencia africana, cuya cultura es sin duda la de mayor presencia en la cosmovisión y plena realidad de lo que es. Y eso no es otra cosa que la mezcla gestora del arraigo y plena identidad de lo cubano. Porque si rica en cultura, es por su fusión de África indisolublemente unida al sacrificio y al dolor patrio.
Estamos aquí para hablar de lo que existe y no debiera ser. Compararnos con otras etnias y países y bifurcar de forma intencionada lo que por cobardía e intereses tememos enfrentar y compararnos con nosotros mismos.
El afrocubano llega al siglo xxi con el más bajo nivel de vida en la escala social cubana. El insensible desprecio del gobierno y la evasión, hacen que hoy, pacientes, pero firmes en nuestro propósito, nos demos el derecho de analizar y discutir este prejuicio que corroe a toda la nación.
Estamos aquí, para que como dijo el poeta, pensar alto, sentir hondo, y hablar claro.
Muchas gracias.
Manuel Aguirre Lavarrere
(Mackandal)
Si fusionados en el componente étnico de la nación cubana, siguen los prejuicios y la exclusión, y asistimos con dolor a los privilegios de sobreponer a una raza sobre otra, es lógico que los negros conscientes de su papel histórico, y blancos que por enzima de cualquier diferencia buscan para Cuba la igualdad de derechos y oportunidades para todos, estemos hoy a1qui, para de forma independiente y como miembros de la sociedad civil, nos demos el derecho de discutir y cuestionar aquello que, lejos de unirnos nos disgrega, y lejos del alivio trae rencores y disgustos. Reconocernos, saber que por enzima de la pigmentación de piel que tengamos somos seres humanos integrantes de una sociedad, es suficiente para darnos, por nosotros mismos, el espacio que se nos niega en la tierra donde hemos nacido y por la que ochenta y dos mil negros ofrendaron la vida en lucha desigual por alcanzar la libertad y ser reconocidos como iguales. Construimos esta nación a fuerza de arrojo y sangre. Fuimos punta de lanza en las guerras de la patria, y estamos aquí para hacer sentir nuestra presencia, a la vez que el rechazo a la exclusión y el abuso.
Tener por primera vez la oportunidad de pronunciar nuestro propio discurso. De determinar por nosotros mismos y comunicar al mundo que somos afrocubanos, parte integra e indisoluble de la nación cubana. De poder analizar la existencia del racismo, no como algo foráneo ni como ideología exclusiva del capitalismo ni del exilio cubano; sino verlo desde Cuba por dentro y bajo el socialismo como fenómeno de retroalimentación en los marcos políticos, sociales y culturales que denigran este minuto histórico.
Para que Cuba siga siendo Cuba tiene que representarse y repensarse. Primero como sociedad civil y pluriétnica en el vientre del Caribe. Y no podrá serlo sin antes tener en cuenta su presencia africana, cuya cultura es sin duda la de mayor presencia en la cosmovisión y plena realidad de lo que es. Y eso no es otra cosa que la mezcla gestora del arraigo y plena identidad de lo cubano. Porque si rica en cultura, es por su fusión de África indisolublemente unida al sacrificio y al dolor patrio.
Estamos aquí para hablar de lo que existe y no debiera ser. Compararnos con otras etnias y países y bifurcar de forma intencionada lo que por cobardía e intereses tememos enfrentar y compararnos con nosotros mismos.
El afrocubano llega al siglo xxi con el más bajo nivel de vida en la escala social cubana. El insensible desprecio del gobierno y la evasión, hacen que hoy, pacientes, pero firmes en nuestro propósito, nos demos el derecho de analizar y discutir este prejuicio que corroe a toda la nación.
Estamos aquí, para que como dijo el poeta, pensar alto, sentir hondo, y hablar claro.
Muchas gracias.
jueves, 6 de mayo de 2010
Manuel Aguirre Lavarrere
Manuel Aguirre Lavarrere
(Mackandal)
Presidente [Primera Asamblea Independiente de los Afrodescendientes Cubanos
A pesar de la fuerte regresión policial culminó con éxito la Primera Asamblea en defensa de los derechos de los afrodescendientes cubanos la que después de dos días de intenso trabajo, acordó realzar el Primer Congreso de Afrodescendientes por la integración racial. El Congreso tendrá una duración de una semana, inaugurándose el doce de octubre en recordación del día de la Raza. A este evento quedan invitadas todas las instituciones civiles y políticas interesadas en esta temática. También quedan invitadas todas aquellas personas de buna voluntad, sin importar credo, raza ni afiliación política, así como gustos y preferencias sexuales. Esta invitación se hace extensiva a todas aquellas Sedes Diplomáticas residentes en el territorio nacional. Entre los cuerdos tomados se acordó:
Pedir la revisión de los res afrocubanos que en nebulosas circunstancias han sido llevados a prisión y que san puestas en libertad una vez que se compruebe su inocencia. Asi como la excarcelación de aquellos ciudadanos que por su posición contestataria y en pleno derecho de libre expresión se hayan manifesta contra el régimen.
Dar a las personas el derecho de denunciar abusos de racismo y discriminación racial y que sen reflejados e los medios de prensa nacional.
Hacer un análisis del por que van tantos jóvenes negros a prisión.
Abolir las golpizas y cuartos de castigo de las prisiones cubanas. Y castigar severamente, a los que lejos de mantener el orden y la integridad del reo, lo maltrata causándole severas lesiones o la muerte como a ocurrido en algunos casos.
Ratificar de inmediato los Pactos Políticos, Sociales y Culturales que dan la oportunidad de libre asociación a la ciudadana.
Dar al afrocubano el derecho a adquirir propiedades de tierra con facilidad de pago para que por este medio pueda mejorar su economía con el fin de que haya una verdadera igualdad con respecto a las distintas etnias que componen la nación cubana.
Que se cree una Comisión laboral para investigar aquellos casos que por problemas raciales hayan sufrido sus victimas y que sean devueltos a sus puestos laborales, así como la retribución económica por daños y perjuicios que hayan sufrido.
(Mackandal)
Presidente [Primera Asamblea Independiente de los Afrodescendientes Cubanos
A pesar de la fuerte regresión policial culminó con éxito la Primera Asamblea en defensa de los derechos de los afrodescendientes cubanos la que después de dos días de intenso trabajo, acordó realzar el Primer Congreso de Afrodescendientes por la integración racial. El Congreso tendrá una duración de una semana, inaugurándose el doce de octubre en recordación del día de la Raza. A este evento quedan invitadas todas las instituciones civiles y políticas interesadas en esta temática. También quedan invitadas todas aquellas personas de buna voluntad, sin importar credo, raza ni afiliación política, así como gustos y preferencias sexuales. Esta invitación se hace extensiva a todas aquellas Sedes Diplomáticas residentes en el territorio nacional. Entre los cuerdos tomados se acordó:
Pedir la revisión de los res afrocubanos que en nebulosas circunstancias han sido llevados a prisión y que san puestas en libertad una vez que se compruebe su inocencia. Asi como la excarcelación de aquellos ciudadanos que por su posición contestataria y en pleno derecho de libre expresión se hayan manifesta contra el régimen.
Dar a las personas el derecho de denunciar abusos de racismo y discriminación racial y que sen reflejados e los medios de prensa nacional.
Hacer un análisis del por que van tantos jóvenes negros a prisión.
Abolir las golpizas y cuartos de castigo de las prisiones cubanas. Y castigar severamente, a los que lejos de mantener el orden y la integridad del reo, lo maltrata causándole severas lesiones o la muerte como a ocurrido en algunos casos.
Ratificar de inmediato los Pactos Políticos, Sociales y Culturales que dan la oportunidad de libre asociación a la ciudadana.
Dar al afrocubano el derecho a adquirir propiedades de tierra con facilidad de pago para que por este medio pueda mejorar su economía con el fin de que haya una verdadera igualdad con respecto a las distintas etnias que componen la nación cubana.
Que se cree una Comisión laboral para investigar aquellos casos que por problemas raciales hayan sufrido sus victimas y que sean devueltos a sus puestos laborales, así como la retribución económica por daños y perjuicios que hayan sufrido.
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